Humanos
Humanos es el eje donde la ciencia toca la experiencia: aprender, leer, equivocarse, recordar, formar familias, seguir prestigio, delegar memoria en tecnologías y comprimir el mundo para poder vivir en él.
No es un eje “humanista” separado de la ciencia. Es el lugar donde la cognición, la evolución cultural y la historia cotidiana se vuelven la misma pregunta: qué clase de animal somos cuando pensamos con otros y con herramientas.
Clusters principales
- Lectura, aprendizaje y metacognición. pilares-del-aprendizaje, stanislas-dehaene, metacognicion, tecnologia-cognitiva y socrates.
- Sesgos, probabilidad y juicio. pensamiento-bayesiano, prior-y-posterior, falso-positivo, falacia-del-sobreviviente y compresion-cognitiva.
- Familia y cultura. familia, vinculo-de-pareja, programa-de-matrimonio-y-familia, WEIRD y pulso-del-tiempo.
- Prestigio y aprendizaje social. dominancia-prestigio, sesgo-de-prestigio, cerebro-colectivo y evolucion-cultural, con republica-de-las-letras como infraestructura histórica de circulación erudita.
- Mente propia y mente ajena. teoria-de-la-mente, metacognicion, antropomorfismo y cognicion-animal.
Entradas recomendadas
Para empezar: tecnologia-cognitiva, pilares-del-aprendizaje, compresion-cognitiva, pensamiento-bayesiano, teoria-de-la-mente, familia y republica-de-las-letras.
Ensayos madre
- La ciencia y el placer lector: lectura, cerebro y literatura como tecnología de transformación.
- Sócrates despreciaba la escritura: escritura, memoria, diálogo y modelos de lenguaje como tecnologías cognitivas.
- La lección amarga: aprendizaje humano bajo la sombra de la escala computacional.
- La familia: parentesco, matrimonio, cultura y arquitectura social.
- ¿Estoy embarazado?: probabilidad bayesiana como corrección de una intuición humana.
Minilabs
- El circuito de la lectura: del trazo al significado en una cadena de procesamiento temporal.
Puentes
Humanos conversa con Evolución cuando la cultura se hereda, con Inteligencias cuando aparecen IA y tecnologías cognitivas, y con Tierra cuando comparamos nuestra mente con otras formas animales de conocer.