Determinismo

Tesis filosófica según la cual todo evento, incluidas las acciones y decisiones humanas, está fijado por causas previas conforme a las leyes de la naturaleza. Si el estado completo del universo en un instante determina su estado en cualquier instante posterior, no hay sitio para alternativas no realizadas: lo que ocurre es lo único que podía ocurrir.

Variantes

  • Determinismo causal. Cada evento tiene causas suficientes; dados causas y leyes, el efecto es inevitable. Es la formulación canónica.
  • Determinismo lógico. Las proposiciones sobre el futuro ya son hoy verdaderas o falsas.
  • Determinismo predestinario. Versión teológica; un agente fija el desenlace.
  • Determinismo nomológico-físico. Las leyes físicas son de naturaleza determinista. La mecánica cuántica complica esta variante: la indeterminación cuántica añade aleatoriedad genuina, no libre albedrío.

Compatibilismo y libre albedrío

El debate clásico opone el determinismo al libre albedrío. Tres posiciones principales:

  • Incompatibilismo duro. Si el determinismo es cierto, no hay libre albedrío. Conclusión: no hay libre albedrío. Es la posición de Sapolsky en Determined.
  • Libertarismo metafísico. Hay libre albedrío genuino; por tanto el determinismo es falso (al menos para la voluntad humana).
  • Compatibilismo. Libre albedrío y determinismo pueden ambos ser verdaderos si “libre” se define como “no coaccionado por terceros” en lugar de “no causado”. Es la posición mayoritaria en filosofía analítica reciente.

Por qué importa

La discusión tiene consecuencias prácticas en derecho penal, ética, política pública y psicoterapia. Si una conducta está completamente determinada por causas anteriores al sujeto, la justificación retributiva del castigo se debilita; sigue habiendo razones consecuencialistas (disuasión, neutralización, cambio del entorno causal), pero cambia el marco moral.

Dónde aparece en Nuevas Ciencias

  • ¿Por qué naciste?: el ensayo cierra con la cadena causal apuntando al dilema. Probabilidad casi cero (azar y libre albedrío) o cien por ciento (destino determinado). La tabla final del ensayo, atribuida a Sapolsky, encadena las causas anidadas que determinan una acción humana en escalas que van de los segundos previos a la ecología profunda. El ensayo no toma partido: invita al asombro como salida.

Conceptos vecinos

Fuentes

Retroenlaces